那些你能做到的，或你所梦想的，就着手去做，勇敢里面有天才，力量和魔法。
所谓“英雄虎胆”路，是指高黎贡山南斋公房古道。 这条古道也是我国与缅甸、印度民间贸易往来的商道要冲之一，是史称“蜀身毒道”、“南方古丝绸之路”之永昌道必经的主要险道。唐(公元618-907年)宋(960-1279年)期间，商旅 们将竹器、丝绸和茶叶从四川运往印度、尼泊尔、阿富汗，走的就是这条用石头铺成的小道 ，它比西北的丝绸之路要早200多年。高黎贡山北起西藏高原，属于西藏唐古拉山山脉南延 部份，在地质上属褶皱断块山，由古代变质岩构成，山势高耸，相对高差在2000米以上。高 黎贡又称高日贡。高黎贡山据说是高日族人居住的地方，在云南保山与腾冲县交界处，老名 叫昆仑冈，又名高仑冈，或分水岭。其山左是龙江，山右与怒山夹峙着的是著名的怒江。高 黎贡山是西南古丝绸之路与外境相通的一道险嶂关隘。 三年前，我梦想率领一支精干的探险小队重走这条“英雄虎胆”路，从云南保山的岗党翻越 高黎贡山南斋公房丫口到腾冲的江苴，成为当代第一批中国探险青年。经过几年的筹划、准 备，我决定于今年四月初实现这一梦想。 出发前我到保险公司咨询有关生命保险的事宜，保险公司要我给他们报一个详细的计划和线 路图。一天后再去保险公司，核保处的一位同志谨小慎微、郑重其事地对我说：“你们这种 高山探险活动风险很大，目前还没有专门的这类险种，要保只能参照‘高空作业险’，就是 说要交高额的保险费，比例是按保险额的百分之十支付，假如你要保十万元一人，每人就要 交一万元的保险费”。我不禁咋舌，殊知我们的这次活动全是自费，全程的费用预算每人就 一千元左右，回去跟大伙一说，大家都坦然说道，出什么事也只好认了，不然前怕狼，后怕 虎，瞻前顾后最后什么事也干不成。于是我想起一句话：“走得最远的人，常是愿意去做， 并愿意去冒险的人。‘稳妥’之船，从未能从岸边走远。”故而我终于下决心不买保险，赌 命一闯“英雄虎胆”路。
从岗党到百花岭、汉龙寨，经旧街、大风包、南斋公房、林家铺子、大坝到江苴、曲石，全 程近70公里，其中有50公里全是山路。岗党海拔820米，南斋公房海拔3235米，相对高差241 5米。 4月4日傍晚7点10分，我们一行5人到达了岗党，结束了坐车的漫长行程。从昆明坐长途卧铺 夜班车到保山，行程599公里。从保山转乘中巴客运到岗党，行程95公里。近700公里的路程 ，我们坐了近23个小时的车。从岗党开始，我们将依靠自己的双腿走完近50公里的“英雄 虎胆路”，踏遍这岁月沧桑的悠悠古道。从岗党到白花岭(海拔1230米)，有7公里的山路，相对高差410米，到汉龙寨(1550米)，还有 3公里的山路，与岗党相对高差730米。 4月4日当晚我们到达百花岭，一名队员因鞋磨脚行走吃力。
4月5日，我们住汉龙寨白花岭自然保护区接待站。当天采访了大鱼塘村年近70岁的吴朝光老 大爷，请他给我们讲50多年前这一带中日两军发生的战斗。下午，除一名队员脚伤留在房中 休息，其余的人到5、6公里外的澡塘河、美人瀑游览。傍晚回来，高黎贡山白花岭自然保护 区实验站的年轻姑娘小董已为我们找好明天带我们翻山的向导，向导是位年纪和我相当的傈 傈族汉子，名叫杨志光，小名叫“必要”，想必是父母生他的时候希望他一定要到这人世间 走一趟，起这样一个小名赋予他一种超强的生命力，看来有这样一位“必要”大哥作向导 对于我们来说确实非常必要，因为听当地人讲山上岔路多，在莽莽苍苍的大森林中人容易走 迷了路，余纯顺那年独自一人翻越高黎贡山到独龙江就是走错了路，在雾气氤氲的高黎贡山 森林中费尽周折却又回到了原先的地点，险些丢了性命。第二次跟着过山的背夫走才终于从 东哨房走到了西哨房。听“必要”大哥讲，他从少年时代起就从这条古道翻越过高黎贡到腾 冲县境内，从那时算起到现在，翻越高黎贡山的次数不下二、三十次，由他带我们翻越过去 不成问题，况且有他在还可以让他替我们背一个背包，因为有一名队员脚肿得很厉害，只能 让他柱着棍子轻装行进。
“清明时节雨纷纷”，这在高黎贡山上应验得很，4月6日早晨9点零5分，我们冒雨出发。 “必要”大哥脚上随便套了一双塑料拖鞋背起我们的一个背包就上路了。“英雄虎胆”路似 乎并不可怕，对于我们的“拖鞋”向导来说，犹如吃过早饭去消食、散步一样轻松，与我们 一副严阵以待、如临大敌的神情和装束形成鲜明的对比。 天色阴郁灰蒙，海拔3586.5米的雪山顶孤峰峭拔地矗立在视野的远方，而当地人却称它为“ 和尚岩”，据说很少有人上去过，因为它太险峻了，可曾经有一位和尚，人们都不知其法号 姓名，云游到此，看中这孤峰，于是便爬到峰顶，如达摩面壁一样苦苦修行，陪伴他的只有 山河日月、风霜雨雪，不知斗转星移百年沧桑他是否已修成金刚不坏之身，那雄伟的山形是 否就是他伟岸的身躯呢? 沿着郁郁葱葱、绿荫蔽天的苍凉古道，我们仿佛在寻觅历史的足迹，重温逝去的岁月，这古 道像一本书、一幅苍黄的历史画卷，向我们讲述着天下兴亡、人间悲欢离合的动人故事…… 。
高黎贡山不仅是“西南古丝绸之路”的要冲，而且还是历代兵家必争之地，既有古驿道穿越 其间，又有古战场遗址，可谓融自然景观、人文景观为一体，风光秀丽、气象万千。1996年 一位曾到高黎贡山腹地进行采访的记者这样写道：“高黎贡山是一个能被不怕吃苦的旅游者 探索其极美丽的自然景观及生物多样性的地区。”这里日照充足、降水充沛、冬无严寒、夏 无酷暑，为各种生物繁衍生息提供了有利条件，使这里成为南北动植物交流集结的通道和东 西过渡的纽带，生物资源十分丰富，被誉为“自然博物馆”、“物种基因库”。区内已知有 高等植物2138种，国家珍稀濒危植物和云南省重点保护植物60种，经济植物258种，药用植 物1077种，菌类133种，有鸟类347种，鱼类17种，昆虫844种，其中：印支虎、羚牛、金钱 豹、白眉长臂猿、灰叶猴、蜂猴、白尾梢虹雉、金雕、绿孔雀、金花蟒等82种被列入国家重 点保护野生动物名录。
昨天我们到的那个著名景点澡塘河，听当地人说经常有豹子、狗熊到那儿去喝水，吓得我们 面面相觑，当时我们四个人还赤身裸体、忘乎所以的在洗澡呢，运气不好难说就成了这些动 物口中的美餐了。 在靠近旧街的一处荒芜的驿站房檐下，大家就地坐下避雨休息。这处不知名的驿站据说是70 年代修的，死寂、荒凉，里面没有一样能值一点钱的东西，空荡、脏乱的屋内马粪遍地，看 来是专供马帮们途经此处人畜共用的休息场所。 为抄近道，必要大哥领我们从这个驿站后的山上爬去，离开了那条平坦的古道。
古道在此消失了踪迹，大家踩着烂泥一个跟着一个爬行在风雨下的树林里。大哥一会儿指着 一棵树说是那是核桃树，一会儿指着另一棵树说这是山楂树，或是梅子树、琵琶树、甜柿子 树什么的。再往上走，他开始跟我介绍各种各样我闻所未闻的野菜和草药，我觉得像他这 样土生土长的山里人才是真正野外生存的强者，只可惜我们只能匆匆走一回，不能让大家从 从容容把握住这一学习野外生存知识的机会，他教我的几十种能吃的野菜名称，我都 没能够很好的一一记住。这事后来跟大家伙一说，个个直埋怨我。
高黎贡山的奇花异草真是千奇百怪，可惜我们都是一些植物学盲、生物学盲，我们即使再来 高黎贡山走十趟，也绝不如植物学、生物学、历史学、鸟类学等专家走一趟。大家怀着一颗 猎奇的心，长着一双看风景的眼，对于这浩瀚如海、茂密幽深的高黎贡山原始大森林，所能 感受的仅仅是一些表皮，也只能是一点点皮毛而已。 我们的行军速度还是太慢了，大哥说估计要到下午3点才能到达南斋公房丫口，现在我们的 位置接近大风包。 大风包，海拔2345米，是一个秃顶状的山包，方圆百多平方米，因这里是风口，不长树木， 只生长着矮小的蕨叶和荒草，形成“秃顶奇观”，时值正午，大家在这风包地上吃点干粮休 整休整，可惜天气较差，空气透明度不够好，除了周围的树木，我们什么也看不到。 从大风包出发，我们似乎又寻回了古道，阴沉的天气，浓密的绿荫给人一种绿色的沉重感。 我和大哥不时要停下来等后面掉队的人，等到了古驿桥，我们做了队形调整，我和大哥断后。
古驿桥是一座古老得令人无法考证其年代之久远的拱型小石桥，桥上长满、挂满、敷满了绿 色的植物，青石打造的桥廊上一个个圆鼓型石墩为绿色浸透，毛茸茸的青苔早已把一座古 朴别致的石桥绿化得与这绿幽幽的森林同体，桥也仿佛被绿色融化一般。大哥说这里原本 建有一所驿站，那些年月过山客很多，走到这儿大家都到此歇脚、投宿，随着腾——保公路 的修通，交通越来越方便，冒险翻山的人也就越来越少，马帮这一行当早已被机动化的个体 运输户所取代，这所驿站也就开不下去了。清澈的溪流潺潺流过，凉湿新鲜的空气沁人心脾 ，真想在此住上一宿，假如驿站还在的话。
穿溪过涧，心在无边无际的绿色中徜徉，林子里寂静得只听得见大家行进的脚步声和沉重的 呼吸声。 不久，我们到达了黄心树。
黄心树是一棵很大很高的树，大哥又叫它红心树，只因树冠上会开出黄色、红色的花所以得 名，但现今提到此树多是把它作为一个驿站的地名来用。我们在这休息的时候，我还捡到一 根豪猪身上的尖刺。 越往上走空气越寒湿，我们进入一条1人多高的沟槽似的山道，山道两面的沟壁长满毛茸茸 、绿茵茵的青苔，地上的树皮腐叶铺满了厚厚的一层，裸露的青石上一串串马蹄型陷坑似乎 在向人们诉说着古代旅人的苦涩酸甜。这一带的植物特征也有了明显的变化。高黎贡山形成 了独特的立体气候，具有热带、中北亚热带，暖温带、寒湿带等七个气候带，垂直的立体气 候造就了垂直的植物带分布，此处已属高寒针叶、苔鲜植物林带，看来距离斋公房不远了。 过这段沟槽似的山道时，大哥跟我说，这沟的两端都挖有战壕工事，而沟壁凹陷进去有一人 长宽的部位也是当年作战用的简易掩体。果然，我看到两处明显的战壕工事，有单人的还 有双人的，遥想50年前的战斗，我耳畔仿佛响起爆豆似密集的枪声…… 这一段路在海拔2700-2900米之间，坡陡路窄，光线幽暗，古道在这里呈之字形向上逶迤延 伸。此时已下午4点多，大家从早上9点到现在已整整走了7个小时，因此喘气声格外粗重。
约下午4点半的时候，我们到了有名的“门楼树”。在门楼树前5、6米处有一看似小面积滑 坡的断面，断面边缘有一、二步窄如独木，到此只要你不头重脚轻、头晕目眩，一般是不会 出事的，即使不慎失足滑坠下去也不至于像“地狱”般的可怖，因为滑坡的断面不过20多米 ，底下是丰厚的植被，人滑下去顺断面翻滚最后还是要被植被接住，只要有一根20多米长的 绳子，救人便不成问题。
门楼树在一个道路转拐处的两旁，两棵树之间相距5米有余。 翻越高黎贡至此快要完成东坡路段的时候，我已经觉得我来之前对它的艰险程度预计想象得 似乎太过于严重了，对于这一点，大家都有同感。聂昆后来说，来之前他曾思想斗争了一番 ，心想：这么可怕!可千万别把小命给丢了，差点就想放弃这次行动。看来，可怕的东西并 不可怕，可怕的是我们自己觉得可怕。一位登山者这样说：“山顶不是天堂，是地狱，走到 地狱又回来，才是最大的满足，不是因为它们难我们不敢登，是因为我们不敢登它们才难。 ”而今，我们敢于来闯这“英雄虎胆”路，看来这里并非如我们臆想的那么可怕。想到这 里我信心倍增，跟大伙一交流，大伙的信心也更足了，但我还是提醒大家战略上要藐视它， 而战术上要重视它，可千万别掉以轻心，疏忽大意。
到达南斋公房已是下午5点，天空越来越阴沉，高黎贡山顶的气候千变万化，山丫口寒风刺 骨，雾气弥漫，一堆青黑色的废墟旁荒草萋萋，这就是著名的南斋公房。 南斋公房书上说“其实只是一间在石岩下的矮小瓦房，这是专供东来西往的生意人歇宿的。 老百姓把它叫做斋堂。……每年正月初三，……请农民挑上干姜、红糖、辣椒、粮食上来储 存，以供在路上受难的人救命。因而南斋公房又叫做‘行善堂’、‘恩德堂’”(《剑扫 风烟 》P196页)。如今的南斋公房，在我眼中已是残垣颓壁、满目疮痍。房顶的檩梁早已被过山 的 人拆来生火起暖，灰飞烟灭了，而今仅剩一堆破砖和两面断墙。现今的年代，从保山到腾冲 早有方便的公路交通，古道作为交通要道的价值已不存在，只留待历史学家和像我这样对它 一往情深的人才会前来探望。
“西南有古道，伏隐在青山。 林空苔藓冷，雪孤斋公房。 先人随风去，后辈难再来。 走下白花岭，又见一江蓝。”是啊!“先人随风去，后辈难再来”，历朝历代的先人先祖们的辉煌历史画卷早已一页一页 风云散尽，时光飞逝，光阴荏苒，变幻了的时空下的今人难得再涉足这悠悠古道。岁月悠悠 ，刀光剑影黯淡，鼓角铮鸣远去，黄尘古道湮没，烽火边城荒芜，岁月带不走的是那一串串 深陷幽亮的马蹄印，历史的天空会记住我们这几个勇敢青年，人间的英雄气将在这巍巍高黎 贡山的苍桑古道上纵横驰骋! 谁说“后辈难再来”，我们不是来了吗?五个伟大中华民族的子孙，风华正茂、血气方刚的 青年，千里迢迢、风尘仆仆，以万水千山只等闲的男儿气概誓要一鼓作气踏古道翻越高黎贡 山。是的，“先人随风去”，然而先人的英灵不散，精神不朽，接通五千年民族的血脉，那 充满生命力的脉动和贲张的血管是我祖先数千年智慧和力量的象征，生生不息，千年不衰的 民族魂体现在这高黎贡山的崇山峻岭，体现在亘古不变的历史古道。先人们，请好好安息! 古道啊!你蕴含了一个民族坚韧不拔的意志和传播文明的决心，你蕴含着多少辛酸的血泪史 ，多少悲怆的故事以及多少凄风苦雨的诗行啊!古道啊!我们来了，你的子孙后辈们来看望你 了，你这深蕴祖先智慧灵气、坚韧性格的历史之路，将为我们充盈一个个坚强的灵魂和 奋发崛起的信念，我们是一群优秀的中华好儿郎。 南斋公房丫口，海拔3150米，真正的风口，寒风凛冽，难以久留，大哥建议我们不要在此扎 营，鼓鼓气坚持到林家铺子休息。从丫口往北顺山脊纵走，可以顺着山顶的工事战壕一直走 到北斋公房古道的白凤坡，但道路异常危险，那年走遍云南六大水系的作家柴枫子就是顺着 这条路走了三天才到白凤坡的。那边据说还有一个叫“龙潭”的神秘的高山湖泊，但那次他 们一行四人还是没有找到。 过了丫口，往下是一段峡谷形的山道，山顶水源顺道间杂乱的苔石汨汨下流，稍不注意一个 “苍蝇搓脚”就滑倒在水石上，大家格外挑剔地找每一步的下脚处。转过山坳，前面的远景 豁然开朗，江苴坝子的村村寨寨隐约在望，给人一种马上就要下到平地的错觉。大哥说还远 着呢，不知还要翻过多少山道山脊、绕过多少道梁子，天黑前是绝对到不了大坝，更不用说 江苴了。大家都希望能在天黑前赶到林家铺子，只要到了林家铺子，住宿便不成问题。其实 我 们背着三顶帐蓬，要住哪儿都不是问题，只要有几块平整点的草地就行。而梁胜虹、李常胜 看样子已疲乏至极。梁胜虹说：“头儿，我真想在此地就地扎帐蓬!”可眼下已近黄昏，原 始森林的山道上更幽深诡秘，大哥指着一处山岩靠着的二、三十根树枝说，瞧，这就是一 种“迷信”，找一根粗壮的树棍靠在这山岩上就能够防止你们说的那种高山病——“软脚鬼 ”。据说害这种病的人症状是体虚乏力，头晕目眩，脚酸腿软，意识中总觉得自己不行了， 爬不动了，想停下来坐下休息，但就在这个意志最薄弱的时候只要你一屁股坐下去，就可能 再也站不起来了。而要克服这种“软脚鬼”，传说要由同伴猛扇他几耳刮，再顺时针转三圈 ，逆时针转三圈，口中念念有词，“软脚鬼，你走开，莫找我，走了，走了，去!去!去!” 再 找根树棍随便往山岩上一靠，于是就能撑住人的意志。这种土掉渣的增强人信念和意志的方 法似乎类似气功中的意念假想，实际上是心理学范畴中的心理作用力，借助一种信念力战胜 疲劳困顿。我不禁突发奇想，好象受到某种启发，我对着高黎贡山莽莽苍苍的大森林大声吼 道：“英雄虎胆路，不是英雄，没有虎胆的人不上你的路。我们是登山探险的英雄，我们有 猛虎一样的胆量，我们无所畏惧，我们坚强无比，我们强悍勇猛，我们是全中国首批敢闯英 雄虎胆路的当代探险青年!”“……在我心中，曾经有一个梦，要用歌声让你忘了所有的痛 ，灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动……再没有恨也没有了痛，但愿人间 处 处都有爱的影踪，用我们的歌换你真心笑容，祝福你的人生从此与众不同。把握生命里的每 一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功……”
我高歌猛进，踏着夕阳下血染似艳红的杜鹃落英，在古道上狂奔下山。不久，山间传来一阵 阵急促的哨音，看样子距离拉开过头了。来之前我每人发了一个小口哨，以便距离拉开时联 络方便。天光越来越暗淡，哨音的频率也越来越快，有时为等远远落在后面的人，让他们听 音辩向，我们一起吹响长长的哨音，尖啸的哨音划破渐浓的暮色，在寂静的山林中生动而嘹 亮，给人一种强烈的精神感应。 晚上近9点，我们终于到达了林家铺子。 林家铺子其实是几间破烂的瓦房、茅草屋，主人锁上门不知去向，我们喊了许久周围都没动 静，只有几头关在猪厩里的懒猪在呼呼鼾睡，大家都疲惫不堪等我拿主意，我决定弄开门就 在此生火、做饭、歇息。
有生以来还是头一回这么疲劳、饥饿，大家如饿狼一般的狼吞虎咽吃着半生不熟的饭菜，在 破烂简陋的灶房里喝酒烤火，遥想着逝去的那个战争岁月，中国军民艰苦卓绝的抗战生涯， 天当房，地当炕，野果野菜当干粮，大刀向鬼子们的头上砍去同仇敌忾的情景……
饭后，屋里的床不够睡，从草房里抱来大捆的干草，在屋内地上铺垫上塑料布和沙滩垫，不 是“席梦思”胜似“席梦思”，城里的人有多少能够像我们这样享受生活呢?我不无自豪地 在这种特别的“享受”中沉沉睡去…… 4月7日，一个多么美妙的早晨，我们收拾好行囊，在屋中留下一些食物和用品，算是我们昨 夜在此借宿侵扰的费用，然后合影留念。从林家铺子到江苴，有13公里的行程，沿途经过段 家寨、徐家寨、金家寨等寨子。这里的村寨阡陌纵横，茂林修行，村村相连、寨寨相依、棣 树成林，一片田园牧歌的景象。 上午10点半，我们终于徒步走到了江苴。江苴街清冷寂静，班车早走，休息一会儿后我们将 仍然徒步到曲石。
江苴是一个典型的乡下小镇，空荡的街道、土建的民房，使人联想起电影厂的街道布景，据 说这里真的还拍过电影电视。可想象当时马帮驮队打尖栖宿此地的热闹场景……客栈的老板 们热情地接待平安过山疲劳至极的旅人，以及旅人脸上疲倦却又欣喜的表情…… 从江苴到曲石仍然还有14公里，在距曲石只有3公里的江桥，一辆拖拉机终于载上了我们这 支疲惫之师，一路剧烈颠簸着把我们送到了曲石。
在曲石吃过中饭后，我们搭上了从界头返往腾冲的中巴车。回眸身后耸入云天的高黎贡山， 我在心里默默地说：“高黎贡山，三年来我日夜思念着你。南斋公房古道，你是我多年的梦 幻之路。探访你是我少年时代的夙愿，‘英雄虎胆路’你不过如此!如今，我终于了却了心 愿，圆成了美梦，闯过了这生死之路。 全面介绍 |
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